生命与生命之气

生命与生命之气 

现代人的新知识

 各位弟兄姐妹，大家安息日平安，感谢主，在今天安息日到来之时，我们能够和大家一起继续在这个神圣的时刻来思考主的话语，来祈求圣灵改变我们的人生。我们今天有一个特别的题目—— 生命与生命之气。

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  这是一个很基本的题目，但是我们平时所给予的关注可能还是不太够，所以我们今天就借着这个讲题，让圣经的话语来带领我们进入上帝的思想，让上帝的思想成为我们的思想，进而改变我们的人生。

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主题经文:

本文来自福音中国

耶和华用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。   [ 创2: 7 ]  

1. 上帝的本质是生命 现代好，好消息

  谈到圣经，我们很明确的有几段关于生命的经文就浮现在我们眼前，首先第一节经文 约1: 4  说“生命在他里头，这生命就是人的光。我们可能对这节经文读过无数次，生命在他里头，这生命就是人的光。那什么是生命？什么是人的光呢？

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  约14: 6说，我就是道路、真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。耶稣宣称，他就是道路、真理和生命。我们值得注意的是，在耶稣的很多讲论中间，他说我来要叫人得生命，并且得的更丰盛，然后他在《约翰福音》上说，我讲这么多的目的，就是让人可以因着他的名得生命，事实上我们人生的意义在哪里呢？约3:16  也说了，就是信他的不至灭亡，反得永生。这个反得永生，就是不灭亡反得生命。 fuyin.com

  在 约17:3说，认识你独一的真神，并他所差来的耶稣基督，这就是永生，或者说这就是生命。 本文来自福音中国

  耶稣让马利亚的兄弟拉撒路复活的时候，他宣称“复活在我，生命也必在我。在这里一系列的讲论中间，我们看到耶稣把生命和我们的信仰紧密的联系在一起。 内容来自fuyinchina

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2.生命之气和生命的关系  

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谈到生命之气 显然是从创世记开始，创2:7  ，耶和华上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。这里 把生气吹在他的鼻孔里，这个 “生气″就是我们常说的“生命之气"，由于生命之气的吹入，亚当就成了一个不是叫有灵的活人，他还是用同样的一个词儿，就是有气息，一个有生气的活人。所以这个“有灵”的活人，这个“灵”是比较抽象的一个翻译方式。

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打开圣经，我们发现一个很有意思的事情。在圣经中间，这个“生气”或者“气”这个词出现，它在旧约中间ruah这个词在旧约里面出现多少次呢？出现378次之多，这个词儿的同一个词，在新约里边也有出现。那新约里边，他用的是另外一个字pheuma，这个词出现385次。但是它翻译的方法，除了翻译成“气”以外。译者们在很多情况下，就把它翻译成了“灵”。

  我们说几个简单的事实，在旧约中间有我们常说的一段话，它和创2: 7是连在一起的，2: 7说人创造，是用尘土造了一个人，然后把生气吹在他鼻孔里，他就成了一个有气息还生机勃勃的一个活人。那死亡呢？那就是生气要离开人，他就死了。所以你读到 传12:7说 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。这里的“灵”在希伯来文里，它还是和气是同一个字，把它翻译成“灵"你就不好理解了，把它翻译成“气”，按照原文的意思直接翻译，我们就没有任何问题。尘土仍归于地，气仍归于赐生气的上帝，这不就完了吗？起初人活着的时候，让人活的就是生命之气让人活过来。人死的时候，生命之气离开人他就死了。你看这个没有任何问题，但是你把它翻译成“灵”那这个问题就来了，灵是什么东西？谁能说清楚啊？很抽象是吧，不具体，你想把它说清楚有困难。

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  大部分当初圣经的翻译者，他们脑子里边都有一个概念叫作“灵魂不朽”，所以他就对这个气应该是没办法接受，什么叫气又回到赐气的上帝，不是上帝把灵魂赐给人嘛，人不就是灵魂不朽嘛，所以他把这个词儿，就没有按照他原文的意思把它翻成“气”，就直接翻译成“灵”，结果导致我们今天读这节经文的时候就比较别扭。 现代人的新知识

  有些人就认为这个就是灵魂，灵魂回归上帝。“灵魂不朽”就从这儿开始了。所以你从这节经文看到，就说 译者们别出心裁，不按照圣经本意来翻译，按自己的理解来翻译，它可能恰恰违背了圣经本身的意思。我们来说一两段新约中翻译错误的地方，或者是造成误解的地方。 现代人的新知识

  我们常常举的一个例子，还是举人死的时候的例子，耶稣在十字架上说，父啊，我将我的灵还给你。这个地方这个“灵”，它就不是“灵”的意思，原文里边还是“气”的意思，有些中文的译文，就直接把它说我将我的灵魂交在你手里。 copyright fuyinchina

  《路加福音》引用也说 “我将我的灵魂交在你的手里，说完了气就断了，你看这个逻辑上来讲，这个灵魂交了以后，他怎么就断了气呢，这个灵魂和气有啥关系呀？你要是查希腊原文，它没有“灵魂”的意思，它是什么呢？我就将我的“生气”，将我的“气息”交还给你。说完这个话，气就断了。你看这不就很顺利嘛，这就没有任何问题，这和创造的时候，上帝将生气吹在人的鼻孔里，他成了活人，那死的时候，这个生气回到上帝手中，人就断气了。这个是一致的是吧！这也和 传12:7 尘土仍归于地，气归于赐生气的上帝，这不就完了吗！好了，这些问题我们这样一说的话，大家应该能够听明白，就是我们在读《圣经》的时候，很多你看到是“灵”字 的时候，它的原文基本上都是“气”这个字。 包括 上帝是个“灵”。但是他用的 上帝是“气”，也是这个词。 现代好，好消息

  那你就说了，你这样不是把人搞得越来越糊涂吗？我想这里边遇到了我们和自己要有一份较真的一个过程，说这个话的是耶稣。不是你说的，也不是我说的。上帝就是一个“气”， 敬拜他的，要用 “气 ”和 诚实来敬拜他，他这两个地方都是用的“气”这个字，就是ruah，同一字眼，那你怎么去理解，这个pneuma这个气息在这是什么意思，你怎么理解是另外一件事情，但是咱们要尊重圣经的原文，尊重耶稣基督他的话，他这地方用的就是“气”。 现代好，好消息

所以有时候，我们说我们要真正回到圣经，不是一件容易的事情，因为我们头脑里边已经形成了我们自己的很多观点，很多看法，当读《圣经》的时候，就有点像门徒一样，跟自己的想法不一样的就当耳旁风，一吹就过。耶稣在钉十字架之前，已经几次跟他们讲了这件事情。他们听不进去，因为跟他们的想法不一样。同样的，当我们看到圣经里有几百次讲到“气”的时候。

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  我们就要开始重新思考一下了。因为在基督教界，有些人一见到这个“气”，他就来气，你就不能说“气”这个字儿，一说“气”这就属于邪灵，属于撒但。这就属于东方宗教，它跟《圣经》格格不入，他心里是这么想的，他为什么这么想呢？因为西方人就这么想的。西方人读圣经，他就觉得你讲“气”，特别中国人你讲气，就属于东方宗教，你就属于邪灵。但问题是，“气”在《圣经》里用了700多次，我们翻译成“灵”的地方几乎都是气。那你是不是应该重新考虑一下，是我们观念错了还是什么错了？应该怎样去理解圣经里边所说的这个“气”？

本文来自福音中国

  我们今天就把重点局限在“生命之气”这个范围之内，以后有机会再作其它的展开，那你就看看这个生命之气它究竟是一个什么样的事情。 那你要要明白生命之气呢？显然你要先明白生命是什么，我们刚才读了一些经文，耶稣说他就是生命，而且生命在他里面，它没有在其他人里面。   内容来自fuyinchina

怀师母有一段话，《信息选粹-卷一》第43章<基督是赐生命的主>  她说生命在他里头，这生命就是人的光。这里所说的不是肉身的生命，而是永生，是上帝所独有的特质。道与上帝同在，道就是上帝，道拥有这个生命，肉身的生命是人人都有的，它不是永恒不朽的，上帝就是那赐生命的那一位，会把这个肉身的生命拿回去的。但是基督的生命不是借来的，英文用了一个很特别的词(unborrowed)，无人能把它夺取，他说，是我自己舍的。这生命不是人与生俱来的，不是你一出生就自带的，不是这样子的，唯有藉着基督他才能够得到，人无法赎得它。没办法赚得它，如果他相信基督为个人的救主，就能够白白的得到。认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。这是敞开给世人的生命之泉。{1SM 296.2}[2] 现代好，好消息

  你看这段话说的多么好，说生命在它里头，这个就是讲他的本质是上帝，生命作为上帝的特质，那其他的受造之物，你都有短暂的生命。有生命的物都有短暂的生命，但是这个短暂的生命不是不朽的，是耶稣所赐的，将来他还会拿回去的。这里我们看到: 生命是上帝独有的一个特质，创造主才有。创造主之所以能创造，就因为它就是生命。   fuyin.com

我们今天说这个人还有生育能力是吧，她还有生育能力，就是她有生命，那么她月经过了，她都停经了，她没有生育能力了。哪怕她活着，她也没有生育能力了。那上帝要创造就是因为他有生命。再比方，我们常常说上帝是有神性的，我们是人性，那你说神性它的本质是什么呢？我们来给大家读一段怀著，这是在《历代愿望》里面的一段话，他还是要指示他们信仰的正确方向，说 “复活在我，生命也在我”。 copyright fuyinchina

  希腊文和英文都是说: 我就是复活，我就是生命，中文把它转了一个弯儿，复活在于耶稣，生命也在于他。 耶稣自己说的话，我就是生命，因为我是生命，我能给你第一次生命，我就能给你第二次，我就能让你复活。

  《耶稣超乎万名之名》1月9日<复活的创始者> 上面说

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在基督里有生命，这生命是他自己本来就有的，不是借的，也不是派生出来的。人有了上帝的儿子就有生命。好，请听下面这句话，基督的神性就是信徒得永生的保障。耶稣说，信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死。这话你信吗？{JNN16.4} 现代好，好消息

  你看这段话里边就说出一个很关键的连接在这儿，就说什么叫信仰的正确方向？那就是生命，就是耶稣。他就是复活。就给了我们信仰正确的方向，人死了以后可以复活，这是第一点。原因是因为这个生命是它本身所有的。这个就是基督的神性，基督的神性就是信徒得永生的保障，他神性体现在什么地方，他的神性体现在这个生命不是借来的，也不是派生出来的，是他本身就有的，换句话说，神性的本质就是生命。正如前面那一段所说的，生命是上帝独有的特质。

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3  生命就是耶稣 内容来自fuyinchina

上帝的神性。就在于他就是生命。 我们人要获得生命的话，你必须借着耶稣才能够获得生命。这样看来，耶稣自己说“我就是生命，那我们能不能说生命就是耶稣呢？我们来看一段预言之灵《历代愿望》原文第250面第二段，教育的最高目的不只是传授知识，而是通过心与心，灵与灵的接触，借此传授生机勃勃的能力，心灵的沟通是可以传递能量的。 只有生命能产生生命。你换一个话来说就是只有创造主才能够创造。这句话是说，只有生命才能产生生命，那就是创造主的本质就是生命，那造福人群的各种赐生命的力量，都是从基督的生命中流出来的。各种各样赐生命的力量，无论是哪一种恩赐，它有一个发源点，这个原始点在哪儿？ 就是基督的生命，就是我们一切的出发点。这样看来，门徒能有三年之久与基督天天接触，这是何等的特权啊！ 这是何等的有幸？应该这么说。耶稣所爱的门徒约翰，对这奇妙的生命，比他的同伴更为衷心悦服。我把它重新翻译一下，比他的门徒更为委身，理解的更加透彻。他说，这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在，且显现与我们那永远的生命传给你们。“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”(约一1:2； 约1:16) [16]{DA 250.2}

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你看这一段话的意思是非常的丰富。首先我们看到心和心的联络，它是可以作为一个能量的通道。第二个，只有生命能够孕育生命，门徒约翰在所有的门徒中间被认为是最有悟性的，悟的最深的那一位，是因为他悟透了生命就是基督，所以怀师母就直接引用他这段话，就说这生命已经显现出来，我们也看见过，现在又作见证。 现代人的新知识

  所以他就用生命直呼耶稣。有人就说，你可以说上帝是爱，你不能说爱是上帝； 耶稣说我就是生命，但你不能说生命就是耶稣。这个话就不对了，这个逻辑就有问题了。前半句是对的，因为爱是生命的展现，是生命发挥出来的一种动作，一种属性。爱不是本质，是生命的展示。所以你不能说我展示的东西就是我。我们说一个人很聪明，很有才华，但是你不能说才华就是这个人。同样的意思，但是生命不一样，生命是一切的根本。所以耶稣说我就是生命。门徒约翰就直接用生命来称呼耶稣。所以生命、耶稣它是互换的，它是同一件事情，上帝就是生命，一切的赐福，一切的源头，生命能带来生命，生命能创造生命。  

  我们说创造主他的根本 就在于它就是生命，那你将来复活的本质还是在于它是生命。

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  我给大家掰一点哲学，哲学里边有一个说法叫存在与现象。这个存在它就一直存在，这个叫存在，现象就是出现的那么一种象就叫现象，它是短暂的一个存在。这样的话，一个人他只是一个现象，他是一个时刻出现的一个象。它不能是一个真实的一个永远的存在，它叫做现象，那一直存在的自在者，自有永有者，他才是真正的存在，他不是现象，他不是一直展现的象，他是永远的存在。所以上帝.生命.存在，它是可以互换的，它是可以画等号的。我们在徒17:28说，我们生活动作存留都在乎他，英文就说，是我们在他里面生活动作存留。我们这个小小的存在，是因为我们存在于上帝这个永恒的存在中间。我们能够生活，是因为我们在他里面生活。是依靠他生活，他是自在，我们是依存。如果这样说，我们就把生命说清楚了。可以说上帝就是生命，耶稣就是生命。那一切跟生命相关的都来自于这个生命的源头，所以在《诗篇》就有这样一个说法 “在你那里有生命的源头，在你的光中我们必得见光。生命的源头就在于生命本身，就在于上帝，就好像我们说电的源头在于发电站一样。 发电站它就是电，电就在那个地方，这就是源头。 现代好，好消息

下面我们就可以来说这个生命之气了。生命之气是带给人的，是让人获得生命的一个途径。但你说生命之气是生命吗？它不是，因为生命之气是从上帝派生出来的，上帝才是生命，耶稣才是生命。生命之气是他的能力，是他的恩赐的一种显示，是他的一种转让，是他把生命传递给他的创造之物的一个途径。我们通过吃饭，我们晒太阳，我们喝水，它不能带来生命吗？不能。没有上帝给的生命之气，这一切它都不可能产生生命，就包括食物的生长，也得靠上帝的生命之力来让它生长结实，让它成为保持我们生命的食物。所以生命之力它本身不是生命。它是从生命的源头而派生出来，带给万物生命的这么一种方式。在宇宙中间的运作，它靠什么让宇宙运作呢？来看一段怀著，我边读边解释。这个是《教育论》笫10章中的两段话:

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在一切受造之物上都可以看到神性的痕迹。我们前面讲神是什么生命是吧？你再把这句话记在心里，自然界为上帝作见证，那易于感受的心，一旦与宇宙的奥秘和奇迹接触，就不得不承认那无穷之能力的运行。

  我们看到宇宙的奥秘，看到奇迹。 我们就要承认有一种无穷的能力运行着。地球并非藉其本身固有的能力而产生万物。万物在地上生长，不是因为地自己的能力。并年复一年的环绕太阳而行。地绕着太阳而行。它不是靠自己的能力，一只看不见的手在指导行星于天际间按轨道而行。

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  这段话是科学家们能够说清楚的，但是后面一段话科学家是说不出来了，我们看灵感之笔说，一种神秘的生命弥漫在一切自然物中——这生命维系着无数的大千世界，寄寓于飘浮在夏日清风中昆虫原子之内，使燕子飞翔，使哀鸣的雏鸦得食，使蓓蕾开花，并使花朵结成果实。{Ed 99.1} [1]

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这段话里她就说，实际上让这一切都能够正常运转的，一直到原子里边，到任何动物里边，有生命的没有生命的，他们能够在地上存留，原因就是有一种神秘的生命力在维系着，看到吗？这里边就说上帝所赐的生命力，这种无穷的能力就是无穷的生命力，这个神秘的生命力就是那无穷的能力，就是因为这无穷的能力、这生命力，所以带来了宇宙的奥秘和宇宙间奇迹的出现。更加精彩的还在后面，说这维系自然的同一能力，也正在人身上运行着。在自然间有的这个生命的无限能力。同样在人身上运行，这管理星辰和原子的同一大规律，也支配着人的生命。那控制心脏活动，调节着流向人体生命的洪流，也就是那大能的全智者用来管理人的规律。

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  一切的生命都是从他而来，惟有与他和谐，才能觉察其活动的真实范围。对于他所创造的万物，情形都是一样——因领受上帝的生命而得以续命，因遵守创造主的旨意而行使生命。 现代好，好消息

  人不居在身体、心智或道德方面违背他的规律，就是使自己与宇宙不和谐，并招致不和、混乱与毁灭。{Ed 99.2} [2]

本文来自福音中国

这段话非常精彩，我们需要慢慢分解一下，首先她说明维系自然的无穷能力，那神秘的生命力同样在人身上运行着，接下来说这个生命力不仅仅只是一种能力，它是一种规则。它支配着人的生命，控制着人心脏的活动，调节我们生命的洪流。这个生命力不仅是规律，上帝来主宰我们的就是它，也就是那大能的全智者，用来统治人的规则。我们被上帝统治，也是因为这个生命力。也是在我们身体里所留的这个生命力，这样说来，我们配合这个规则，那当然就是顺天者昌，那逆着来的话，我们就会出问题，无论是身体、心智、道德方面的违背，就会使自己和宇宙不和谐，遭致不合、混乱和毁灭，对自己就是一种损伤。那在人体里边流动的这个生命力，它是从哪里来的呢？是什么东西呢？它怎么会放到我们里边来的呢？

  我们一下子就可以想到 创2:7，上帝用尘土造了地上的人，是他给人活过来的生命之力，尘土是死的。 给尘土生命力的，就是那个生命之气。生命之气 给人类注入了生命，让人活过来，我们配合它，我们的生命就更加的昌盛，我们违背它所携带的规则，我们的生命就会消弱，会陨没。这样看来，这个生命之气，它是一种能力。它不是一个简单的一个气，它带着能力，带着能量，但是它又是一种物质的状态。它本身还透着信息，而且它携带着生命的法则。 fuyin.com

  这话需要来解释一下，上帝创造万物时其实就把这个规则也放在里边了。水有水的法则在里边。 你跳到水里边，它会浮起来是吧。它会流动，这都是水的特性，也就是它的那种规则和它放在一起，当上帝把生命之气给人的时候，它不仅仅只是给人能量。有生命力，而且他带着信息，什么样的信息？ 你在不同的生命阶段，他会散发不同的信息。

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  他带着生命的规则。就好像万物的生长，从它发芽破土，到结出果实，不同的生命阶段有不同的规则一样，那这个生命之气，它同样的也饱含着上帝统治人类这样的一个规则，怀师母用了一个很大的词叫jurisdiction嘛，就是法律的管辖范围，这个生命之气就是他管辖我们在他的辖区之内。

  这相当于我们做家长的跟孩子说，你只要还住在我的屋檐之下，你就在我的辖区范围之内，你就得服我管。你要走出这个门那我就不管你了。意思是说上帝给你这口气，你还靠他这口气活着，你就得服他管。你就是他的合法臣民。

  所以这段话是非常的精彩，能让我们感受到这个生命之气，它不是单单的一口气，它是一个集物质、能量、信息、法则于一体的这么一个综合体。 fuyin.com

  作为这样的一个综合体，它成为生命的管道，生命的媒介。 现代好，好消息

  他不光是创造给我们带来生命，就像耶稣说，复活在我，生命也必在我。我就是生命，你要复活的话，也是因为我有生命，我可以让你复活，我们今天的人犯罪以后，都容易生病，那么这个生命之气带来生命力，同时也带来医治。为什么？因为医治就是让生命复原的一个方法，没有生命力，它就没有办法复原，你一棵死树，它是没有办法来生长的，只要那个树还是活着的，它就有可能慢慢的长好。所以生命之气它是医治的根本。 copyright fuyinchina

4  上帝赐人的生命之气有医治之能

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我们最后来看一段怀著，在《医疗布道论》第1编，说上帝医治的能力贯彻于整个身体之中。

  我们前面看到了，就是上帝赐生命的能力，是贯彻整个人生之中。那同样的说法，上帝医治的能力也是贯彻于整个身体之中，下面就开始举例，说一个人如果割破了肉，断了骨头，身体马上就开始医治伤口，从而保存人的性命，但人可以把自己置于身体所无法发挥作用的位置上，如果用了烟草，人体的医治能力就或多或少的要被削弱了。这跟前面讲的一样的，就是你违背这个规律的话，他这个能力就不容易发挥，因为生命之气，生命之力它是自带规则的。你必须和它的规则和谐，他才能够相得益彰。如果用了含酒精的饮料，那人的机体就无法运用上帝原初所赐的医治的能力来抵抗疾病。这段话很重要。那你要是喝酒，这个医治能力什么时候给的呀？Original，就是最早的时候所给的医治的，作为一个医治者所给的最原始的那个能力，就没有办法来抵抗疾病了。 copyright fuyinchina

{MM11.6} [26]

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在原始的人体中，上帝就给了什么东西呢？就给了这口生气啊。所以，我们的医治之能在于什么地方？还是在于上帝所赐的这个生命之气。 怀师母结尾就说，上帝做出安排使人体发挥功能，恢复衰竭的能力，能力是从上帝而来，它是大医生，他是伟大的医治者。这一切医治的能力从他而来。生命力从他而来。生命之气是一个管道，它表现出生命力，而这个生命力的本质还是从基督而来，因为基督就是生命。   现代人的新知识

我们讲到这么多，大致梳理一下。生命就是基督。上帝就是生命。 因为他是生命，惟有生命能产生生命，所以他能够创造。他所创造的一切依然由他所赐的生命力来保持它的新鲜。在无生命界。它的运转包括太阳、月亮、地球它们之间的运转。原子里边的电子的运转，这一切都是那个生命力来维系它。怀师母用一个词儿 说一种神秘的生命力弥漫于宇宙中间 现代好，好消息

来维系这一切。在人体里边，他说这是同样的能力，你反推回去，我们知道在人体里运行的就是生气—— 生命之气，那你反推回去，生命之气所带来的生命力，也就是在宇宙中间运行的那神秘的生命之气在维系着万物的生长。只不过它在无生命的物质中间，它不是以生命的形态来表现。而在有生命的受造物中间，它是以生命的形式来加以表现。

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  所以怀师母说，一切的生命都来自于基督。这样我们就明白了，所谓神圣的能力，神圣的当然是指的神性。他的生命就是神性的本质，能力呢，他的能力就是生命之力。通过在人体中间，在大自然中间，它通过什么样的方式来表现呢？ 本文来自福音中国

  在人体中间它是通过生命之气来表现的。在大自然中间怀师母用了一个说同样的能力，但是它也是一种神秘的弥漫于宇宙之中的一种方式。这种方式究竟是什么，我们就不加以定义了，但它是同样一个能力。也就是说它本质上都是生命之气，生命之力来加以表现的，这样的话，我们今天讨论生命和生命之气，就应该对生命有一个新的认识，对生命之气也有一个更加完整、更加深刻的一个认识，这个普通人是看不到这一点的。科学家们研究生物规律，他哪里能够看得到一个现象，这一口生气本身就成为我们人生的管理者，把生命的洪流引向我们，也是靠这个生命之气来使我们成为他法定的管辖范围，这也是靠这个生命之气，这个规则也是它带来的。

  所以这样一种综合的理解，就是我们人间任何一个作家，任何一个医学家的书上，你都是很难看到的。这种对于神性和上帝本质独特的这种认识，怀师母能够如此的欣赏约翰。因为他也看到上帝的本质，神性的本质就是生命，生命就是上帝。 一切的创造就是因为他是生命，所以他能够创造。 现代人的新知识

  今天的医治有一段话，我们刚才给大家读过了，人体中间有医治的能力贯穿于整个人体，而这个医治的能力是他最初所赐下的。作为医治者所赐下的。生命之气不单是带来生命，而且带来康复，带来医治，我们今天讲八大自然疗法，其中的最后的一条，信靠神圣的能力。 信靠神圣能力，就是指的信靠上帝原初所赐的生命之气。

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  那有人就说那其它的它不自然，它这个其实不叫自然的疗法，它叫自愈的疗法，就是让你的身体能够把你愈合，因为自然，你说空气阳光是自然的，谁都没有意见，你说节制它是自然的吗？ 节制是一种原则，节制它是需要人靠自己的意志来实行的，它不是自然的，但是节制的这种生活作风。 它能够帮助人体的自愈，所以把它归在自愈的法则之中。有些人认为所谓八大自然疗法都是指自然界的，这是不正确的看法，节制 它绝对不是大自然界的，它是通过人来实现的这种原则。所以我们就发现，其实我们还是要认真的读怀著，不能够人云亦云。你要认真读的话，你就发现这个说法有问题，无论它多么流行，无论经过了多少医生的推销，它不对就是不对。 因为节制它不是自然的，但是节制的原则是能够促进人自愈的，所以把它列为自愈疗法中间的一种。 fuyin.com

  同样神圣的能力，那你说这个神圣能力除了生命力之外还会是什么？因为神性的本质就是生命。而原初所作为医治者所带来的能力，怀师母说那就是医治的能力，就是原初最早所赐下的original，最一开始赐下的，那只赐下生命之气，所以这个生命之气也是我们帮助人治愈最核心、最根本的一条。 本文来自福音中国

5 遵守上帝全备律法 获得全人健康

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那你说光有这个生命之气行不行，不行。还必须有其它的生活方式要跟它配合，它才能够发挥最好的作用，我们前面引了好几段怀著说明这个问题。你的生活方式，你违背自然的规律，违背健康的法则，你就会让这个生命力没有办法发挥它的作用。所以在医治的途径上面，也需要神人合作，我们需要来遵循上帝的旨意。不光是道德律，也要遵循健康的法则。 现代人的新知识

  我们回到我们一开始说的第一节经文，生命在他里头，这生命就是人的光。那我们知道光在宇宙中间的作用，给万物赐下能量，叫万物生长。光本身不是生命，但是它是协助生命一个良好的能源的来源。 现代人的新知识

  我们说永远的生命在基督里面，他藉着生命之气赐给我们生命。这个生命之气就是人的光。就如同大自然是靠着太阳获得光。获得能量来生长一样，人类也是靠着这个生命之气来获得能量、 来生长。 因为光就是能量。 我们说和煦的阳光，它是有温度的。它不是冰冷的，它给人带来生长的温度，给我们带来健康的温度，带来健康的能量。所以这个生命之气、生命之力是让我们生长，就如同大自然的太阳叫万物生长一样，是不可或缺的生命要素。 现代人的新知识

 好，今天的分享就到这儿，如果大家有什么看法也可以多多评论指教。 本文来自福音中国

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